Les vidéos de *Tout le monde en parle* des #PierrePoilievre et #MarkCarney hier soir :

Les vidéos de *Tout le monde en parle* des #PierrePoilievre et #MarkCarney hier soir :
It's just: given that the host of #TLMEP is a white dude
And the fou du roi selected by the show yesterday was once again a white dude
And then the first guest was a white dude
And then the second guest was a fourth-in-a-row white dude, talking specifically about how difficult it is to be a white dude,
It is absolutely correct to call the show out for a lack of self-awareness.
It is, in fact, a trend.
Good on Jean-Sébastien Girard for pointing out on Tout le monde en parle last night that it was literally four white dudes sitting around talking about how difficult life is.
I see it's white dude week again on #TLMEP.
“En 2011 à Tout le monde en parle, Frédéric Pierre déplorait que la télé soit si peu représentative de l’ensemble de la population. Douze ans plus tard, en compagnie de Catherine Souffront, de Mireille Métellus et de Fayolle Jean, il présente Lakay Nou, une comédie campée dans l’univers d’une famille haïtienne montréalaise, pour laquelle plus de 100 personnes noires ont travaillé devant et derrière la caméra.”
J'ai vraiment aimé Catherine Dorion sur Tout le monde en parle (#TLMEP).
Est-ce qu'il y a des balados avec un message semblable (politico-punk en français)?
Égalité cette semaine sur Tout le monde en parle!
J'ai surtout apprécié l'échange entre Ginette Reno et Bianca Gervais sur la nature fatigante d'amour, du désir d'être aimé.e, et les images microscopiques de Chloé Savard (Tardibabe).
#TLMEP #Radio-Canada L’humoriste #AlexandreBarrette, un co animateur réfléchi à l’humour songé. Bravo!
J'ai remarqué une tendance qui m'énerve.
Cette semaine, incluant les animateurs, Tout le monde en parle est 83% hommes.
Ça se peut pas qu'il y a si peu de femmes qui seraient des invitées intéressantes.
Annie Pullen Sansfaçon is a rockstar.
"La diversité de genre et les toilettes mixtes, des menaces pour la liberté d’autrui? C’est surtout le manque de connaissances et d’ouverture d’esprit qu’il faut craindre, selon la chercheuse Annie Pullen Sansfaçon, qui tente de déstigmatiser cette réalité."
Tout Le Monde En Parle: white dude talk show host edition. #TLMEP
témoignage intéressant de Barbada à #tlmep
J'ai arrêté de boire de l'alcool il y a six ans. Les gens se rendent peu compte de la pression sociale de boire. Le documentaire d'Hugo Meunier sur la culture de l'alcool va être diffusé le 15 décembre a Radio-Canada. C'est un sujet encore trop tabou au Québec.
Chez les vikings c'était valorisé de bien encaisser l'alcool, mais ça fait 1000 ans de ça....
https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1936105/peter-la-balloune-documentaire-hugo-meunier-ici-tele
#tlmep la ou je suis d’accord avec la Dr Quach c’est au sujet de la ventillatiin et étiquette respiratoire (rester à la maison si vous avez des symptômes ou portez le masque)./1
Je trouve ça moyen drôle d'entendre parler de justice réparatrice dans les médias de masse pour une des premières fois depuis 2020, alors que le call-in+justice transformatrice c'est justement la conclusion à laquelle la gauche radicale qc est arrivée... vers 2014. #tlmep
Comme la norme semble avoir crissement du retard sur la gauche radicale, j'imagine qu'on peut postuler que dans deux ans, on va finir par délimiter positivement le consentement enthousiaste, parler de culture du #consentement et de ce que devrait être une «sex-positivité» saine et épanouie.
Dans tous les cas, c'est un pattern tant chez Isabelle Hachey que chez Marie-Ève Tremblay: on a affaire à un discours anti-woke primaire, des enquêtes bâclées et une déonto journalistique douteuse. On connaît déjà les dérives de Hachey. Chez Marie-Ève Tremblay, on l'a entre autres vu lorsqu'elle a placardé des affiches réactionnaires juste pour faire réagir la gauche uqamienne, avant de demander à Normand Baillargeon de commenter. On l'a vu lors de ses reportages sur le travail du sexe.
Par ailleurs ce serait le minimum de dire que la justice réparatrice, ça vient des cultures pré-modernes sans État et que l'idée nous est revenue par le contact avec les Premières Nations après avoir largement transité par des communautés racisées qui faisaient pas confiance - avec raison - à la police et aux tribunaux.
Au cours des dernières décennies, la justice réparatrice/transformatrice a été poussée par les plus «wokes» des «wokes», et j'ai nommé les anarchistes, les abolitionnistes du système carcéral, le communautaire, le monde que Hachey et Tremblay fustigent sans arrêt quoi.
La justice réparatrice/transformatrice est invisible parce que les personnes qui ont subi les abus ne dénoncent souvent pas publiquement, spécifiquement pour pas perdre le contrôle de LEUR processus de justice. Mais j'en connais tout de même une pelleté de gens qui sont passés par là.
Il y a déjà des critiques de ce processus qui existent, des critiques basées sur des expériences intimes et vraies, et proches, et récentes, et diverses. Hélas, ces dernières années tout a été emporté par les dénonciations publiques et j'ai perdu le fil. Mais j'ai constaté que plusieurs des personnes qui sont passées par le processus se sont tout de même ramassées sur les listes d'agresseur-e-s, du moins temporairement. Ce qui suggère une sorte de régression soit dans le comportement des personnes accusées, soit dans notre maturité politique.
Dommage que dans tout ça, les réflexions qui ont nourri la gauche radicale québécoise de 2013 à 2020 (et même d'avant 2013) aient été totalement lessivées. Ces réflexions n'étaient pas idéologiques, elles sont nées de la nécessité d'agir avec compassion et réalisme.
@Tortillou donne une leçon au Dr Quach sur la transmission par aérosols et sur le port du masque..WoW ! #tlmep
15% des adultes infectés ont des symptômes après plus de 3 mois - 1,4 millions de Canadiens #tlmep